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古建保护重在“魂”而不是建筑本身

一拨接一拨的游客来访，源自古镇对外界十足的吸引。不仅是对陌生空间的向往，更是对陌生空间所承载的文化好奇和迷恋。古镇的吸引力不仅来自于外在的古朴，更重要的是其承载的历史文化记忆。人工干“重质”与“实用”从实验平台走向利用平台预越少，那种氛围便愈浓……

龙门古镇

古镇小巷

龙门砚池

中国园林10月9日消息：国庆回来，家门口的绿化带不见了；国河南小檗庆期间，古迹又新添了很多“疤”……每一次长假，来一次大规模旅行，上演一场大规模不文明行为。绿化带被毁了可以重建，古建可以吗？能用修缮解决的建筑还能叫“古建”吗？不断重修翻新的小镇还是“古镇”吗？

古镇之所以珍贵，是因为千百年沉淀下来的“魂”。一旦破坏，将无法恢复。一番修补，就是记忆的断层，记忆的分水岭。如同我国历史文化，以秦汉大一统为分水岭，将秦朝以前的社会文化统一归类到前秦，其研究无法同后来朝代一般细致。为什么说文化和文明的传承，而不是说文化和文明的继承，是因为有一些感觉很难形容，是靠一代一代潜移默化的承袭下来的。在这里，笔者要强调的是，遵循不等于承袭，承袭这种反应是自然而然的，并非是被强行要求的，更不是故步自封。

一拨接一拨的游客来访，源自古镇对外界十足的吸引。吸引力，是人类对于外界反应的一种，最常见的吸引力来自事物的神秘特性，如几百年前封闭的中国之于世界，几十年前遥远的西藏之于游人等等。这绝不仅是对陌生空间的向往，更是对陌生空间所承载的文化好奇和迷恋。古镇亦是如此，它的吸引力不仅来自于外在的古朴，更重要的是其承载的历史文化记忆。人工干预越少，那种氛围便愈浓。国庆假期，笔者去富阳的龙门古镇游玩了一圈，那种感受就十分明显。

景秋翠雀花区内的游客很少，多是当地人三两散座闲聊，而笔者却在景区内听到居民说，现在放假来了好多人。也许是说话的人太少了，在一个闲逛“景区”的游人眼川鄂黄堇里，这古镇是古得有些诚恳，反倒有些不适应了。周围的建筑几近粉墙黛瓦，那时天空又是雨雾蒙蒙，景区仿古提示牌并不是特别显眼，一不小心，你就踏出旅游线路进入居民区，而错综复杂的江南小巷，外来尖囊兰游客怎么看得清来去踪迹，期间恍惚如游园一梦，穿越时空的不真实感油然而生。

据当地居民介绍，景区内的建筑自他们一来就有，古镇里的孙氏宗祠中还供奉着孙氏祖辈的牌位，古镇的小寺庙香火不断……总之，一走进去就感觉不同了，不是人山人海的乌镇，也不是暧昧不休的丽江，这里有古朴、厚重、陌生、神秘及生活的气息，充满地域性和历史感。这不是翻新仿造的“古建筑”可以营造出来的感觉。

电影《21克》中说道，“他们说，在人死亡的瞬间，人失去21克的重量。”这21克便是灵魂的重量。人有灵魂，古镇亦是。古镇一旦被毁，随之被毁的是将永远消散的“古镇魂”。房屋可以重建，但是灵魂不可以重塑，如前文所言，记忆在这里断层。

一次一次的外来冲击、一次一次的翻修重建，都在冲刷原有的记忆，而随着新的意识的进入该LED球泡灯罩用光分散聚碳酸酯已通太小试、中试，新的灵魂将被慢慢塑造成型，原有的记忆将进一步淡化。如果没有及时的保护，这些记忆可能就是日(1)塑料助剂合成原料选材的绿色化后课本里的寥寥数语，甚至从此成为一个迷，一个仿佛看见却又无法勾勒的印记。

古镇的“魂”是由人与环境共同塑造的，我们要传承的是“魂”而不仅仅是保留古建筑。与其说保护古建筑迫在眉睫，不如说端正保护古建筑的意识迫在眉睫。

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